El pueblo de los jinetes de brontobirkas de las llanuras de Pangea
Los medwan son conocidos por la gran diversidad de sus gentes, siendo capaces de adaptarse a casi todo tipo de entornos. Algunos incluso reclaman para ellos el logro de ser los primeros en usar animales para carga y monta, por ello no debería ser extraño la existencia de un pueblo medwan que recorre las llanuras de Pangea a lomos de los gigantescos brontobirkas. Sigue leyendo
La taba es el hueso de la rodilla de algunos animales. En la actualidad se obtiene de las ovejas, pero en la época de Pangea se obtenía de varios animales y, por tanto, su tamaño variaba desde el tamaño de medio dedo al tamaño de un puño. Los hay más grandes, pero no tienen mucha utilidad y, generalmente, los pangeanos no los utilizan, salvo como decoraciones pintadas o talladas.
El hueso de la taba se extrae después de cocer los alimentos, una vez que el calor ha desprendido toda la carne y se deja secar al sol varios días hasta que cualquier resto orgánico está suficientemente seco para desprenderse. En algunas zonas blanquean el hueso sumergiéndolo de nuevo en agua y guardándolo en algún lugar cálido, pero no directamente al sol. Van cambiando el agua con regularidad (huele bastante mal) hasta que el hueso se queda blanco.
La importancia de la taba en las culturas de Pangea es que se utiliza para varios entretenimientos, dependiendo de la edad. Para ello se aprovecha de que la taba tiene cuatro caras (dos anchas y dos estrechas) [Nota: en realidad tiene seis, pero los extremos superior e inferior están redondeados y la taba nunca termina apoyados sobre ellos]:
Los niños de los grakines reúnen varias tabas en el suelo. Una de ellas es blanca o distinguible de las otras. El juego consiste en lanzar la taba diferente al aire y mientras está en el aire coger el máximo número posible de las tabas que están en el suelo de una en una y luego coger la arrojada al aire antes de que toque el suelo. Hay diferentes variantes, a ver quién coge más, a ver quién las coge más deprisa (compiten uno contra otro) o a ver quién lanza menos veces la taba para cogerlas todas. Si la taba arrojada se cae al suelo o bien pierdes o bien debes volver a empezar (dependiendo del tipo de competición). Es un juego de habilidad.
Los jugadores, mínimo cuatro, se sientan en corro y cada jugador va arrojando la taba al centro por turnos y en función del resultado van sucediendo una serie de cosas:
Todos lanzan la taba cuando llega su turno, incluyendo al guerrero y al jefe del grakin. Se puede dar el caso de que un guerrero se tenga que golpear a sí mismo o que tenga que golpear al jefe del grakin.
Este juego no reviste mucha habilidad, pero si cierta resistencia al dolor.
Se trazarán dos rayas en el suelo a unas tres varas o pasos de distancia. El lanzador (llamado cazador) se colocará detrás de una línea, elegirá a un rival (llamado presa) antes de lanzar la taba y la arrojará; debe caer tras la segunda línea para considerarse un lanzamiento válido. En función del resultado cada uno de los jugadores cogerá una piedra (llamadas piezas) de un montón (o rebaño) preparado antes de la partida.
La partida termina cuando se acaba el rebaño y gana aquel que tiene más piezas, más piedras. Las partidas de tabas adultas son, en realidad, un juego de azar y como tales suelen incluir algunas apuestas.
La elección del primer cazador, la primera persona que empieza a lanzar y tiene más posibilidades de obtener piezas desde el principio, no es un tema sencillo. Las reglas de cortesía estipulan que el extranjero, si lo hay, empiece primero, pero tampoco es raro que cada jugador lance varias tabas y sea el primer lanzador quién consiga la tirada más alta (culo gana a frente, este a valle y este a cumbre).
Aunque para algunas fuentes no es más que un instrumento musical, para los habitantes de Pangea es una poderosa herramienta de los chamanes, que la utilizan para controlar el tiempo de preparados y danzas rituales. Tienen varios palos de lluvia de diferentes grosores y longitudes. Por lo general, es un aprendiz avanzado quién se encarga de los palos de lluvia y los va dando vueltas mientras el chamán realiza el ungüento o la ceremonia.
Como saben los cuervos de Taga…
Quien fuera derrotado por Targath en justa lucha y le fuera cortada la melena, fue descubierto intentando robar alimentos de los almacenes de los gardan. La melena ya le había crecido un poco, pero estaba mucho más delgado y famélico. Tras apresarle fue llevado ante el líder de los gardan quién, después de invitarle a comer, le cortó una mano por su intento de robo. Ha perdonado el destierro que había sobre él y ha animado a otros gardan a ayudarle dándole alimentos, pero el humillado líder de una tribu rival ha preferido huir de nuevo con amenazas de venganza. Sigue leyendo
Los brontobirkas (singular brontobirka) son una especie de aves no voladoras de gran tamaño, sus largos cuellos pueden llegar a alcanza las 3 varas de altura y pesar como tres hombres.
Son una especie bastante peligrosa, capaz de moverse veloz y ágilmente sobre sus largas patas, pues aunque se alimentan vegetales y no de carne, cuando se sienten molestados pueden tanto huir como atacar para defenderse.
Son originarios de las zonas llanas, donde aprovechan su velocidad para huir de los peligros.
Los brontobirkas tardan bastante tiempo en alcanzar el tamaño adulto y poder criar sus propias nidadas, las cuales, por otro lado no son muy numerosas. Lo normal es que una pareja críe a uno o dos polluelos cada tres o cuatro años, aunque algunas gentes de las llanuras han empezado a robar las crías a los padres para criarlas ellos, lo que provoca un nuevo celo en la hembra y que el tiempo de una nidada a otra se acorte.
Fuerza: 5
Agilidad: 1
Coordinación: 1
Resistencia: 3
Puntos de Vida: 9
Armadura: 1
Avistar: 22
Esquivar: 17
Fondo: 20
Iniciativa: 29
Nadar: 10
Rastrear: 10
Sprint: 20
Ataque (picotazo): 16 tipo I
Ataque garras (x2): 16 tipo I
PD: 41
Uno de los grandes carnívoros de Pangea que siembra el terror en las sabanas y praderas. Tiene grandes patas, una recia columna vertebral que le permite ponerse erguido en ocasiones y una enorme cabeza cuadrada con fuertes mandíbulas. Puede medir de 8 a 10 metros de largo y en su cola presenta una fila de osteodermos (osificaciones en la piel) que la hacen una formidable arma en combate.
Como saben los cuervos de Taga…
El grakin de Tangredi se ha visto sorprendido con la llegada de la piel de mamut tatuada por los sabios del desierto. El acontecimiento ha atraído a muchos curiosos de los grakines más cercanos y a muchos comerciantes. Permanecerá varios días en el grakin y el jefe del mismo ha decidido realizar varias celebraciones por este motivo. El tatuador, tras escuchar las historias de los presentes, está añadiendo un nuevo símbolo a la piel para que represente el grakin visitado y para que todos puedan saber que la caravana de los sabios del desierto pasó por él Sigue leyendo
En la aldea del clan Fantasma se preparan para recibir las primeras luces del día. Se oye el lento trajín de los más madrugadores mientras suben agua del río, colocan los enseres olvidados por la noche y reviven las fogatas con ramas y soplidos. Dos personas permanecen en silencio mirando casi al amanecer, al volcán cercano a la aldea, esperan. Aarthalas echa de menos al líder de su grupo que ascendió por las laderas hace algunas jornadas. Todas las mañanas ha esperado en el mismo sitio hasta que las obligaciones le han hecho retirarse. Aquel amanecer, la enigmática chamán que vuela a lomos de un ave sin plumas, se había unido a su vigilia. Sigue leyendo
Los tikkis aseguran que son los descubridores de las propiedades de este adhesivo que elaboran a partir de la corteza del cedro. Sin embargo, no sería la primera vez que se apropian del descubrimiento de otras especies y para muchos mendwan, el adhesivo de cedro es un descubrimiento realizado por sus propios chamanes. Aunque si preguntas a los más ancianos, te dirán que el adhesivo ya se utilizaba mucho antes de sus padres, y de los padres de sus padres y que es probable que fuera de las gentes que vivieron en Pangea, antes que las especies actuales.
Cuentan las shawak que cuando un arwan muere y no es incinerado se convierte en un shalarwan hasta que los espíritus aprueben que por fin pueda ir a Ariván. Sigue leyendo